jeudi 25 août 2011

La méthode « Ninpo Nin-Jutsu »

Définition du Ninpo

Le Ninpo, signifiant « Voie de l’invisibilité » est le principe supérieur du Nin-Jutsu et désigne l’ensemble de la connaissance qui permit aux Ninjas de se faire connaitre comme des guerriers de l’ombre, entourés d’une aura de légendes plus folles les unes que les autres ; furtifs, rapides, capables de disparaitre dans un nuage de fumée et capable d’actes surhumains.

Ils devaient cette capacité à la pratique de techniques particulières nécessitant une discipline de vie ascétique. Ces techniques leur furent transmises par, entre autres les Yamabushis. Ces pratiques furent et sont encore en majorité liées au Bouddhisme ésotérique japonais, le Mikkyo. Les Ninjas ont laissé une empreinte visuelle forte en pratiquant des Mudras regroupés sous le terme de Kuji-Kiri Jutsu


Qu’est le Ninpo Nin-Jutsu

La méthode « Ninpo Nin-Jutsu » est une méthode de formation sur trois modules mise au point par Jean-Christian Balmat, fondateur et directeur pédagogique. Cette méthode a été élaborée afin de permettre à chacun d’évoluer graduellement, respectueusement et efficacement.



Formations Modulaires

Niveau 1
  • exotérique
  • Techniques de base : 10 grades codifiés
  • pieds-poings-clefs-projections
  • Déplacements : roulades-sauts-acrobaties

Niveau 2
  • Mésotérique
  • Ecole de cadres : formation de base en Shiatsu Holistique®
  • Etude du travail traditionnel sur l’énergie vitale :
    • Tai chi
    • Respiration ventrale
Application dans l’art martial
Notion d’éthique et de responsabilité

Niveau 3
  • Esotérique
  • 5 degrés supérieurs-5 Dan
  • Étude de la psyché en vision énergétique
  • Aspects ésotériques du Ninpo
  • Kuatsu : méthodes de réanimation traditionnelle
  • Points Vitaux



Niveau 1 :

Techniques de base : 10 grades codifiés comprenant l’étude :
  • Coups pieds-poings
  • clefs
  • projections
  • déplacements : roulades-sauts-acrobaties



Niveau 2 :

  1. Ecole de cadres : formation de base en Shiatsu Holistique®
  2. Etude du travail traditionnel sur l’énergie vitale :
    1. Tai chi
    2. Respiration ventrale
    3. Application dans l’art martial
    4. Notion d’éthique et de responsabilité



Niveau 3 :

  • 5 degrés supérieurs-5 Dan
  • Étude de la psyché en vision énergétique
  • Aspects ésotériques du Ninpo
  • Kuatsu : méthodes de réanimation traditionnelle
  • Points Vitaux

Les buts de cette répartition de la formation sont :
  1. De rendre la pratique accessible aux personnes des deux sexes et de tout âge.
  2. De permettre à chacun de pratiquer un enseignement adapté au 21ème siècle sans rien perdre de l’enseignement traditionnel si particulier.
  3. D’offrir la possibilité à chacun selon sa motivation, de suivre nos cours : de la personne qui veut pratiquer une fois par semaine sans plus, jusqu’à celle qui veut approfondir toute la philosophie du Ninpo

Nos modules emmènent les pratiquants aux buts qui leur tiennent à cœur :
  • Self défense
  • Efficacité tant physique que mentale
  • Dépenser son énergie
  • Retrouver le calme


La technique

Le Ninpo Nin-Jutsu en tant qu’art martial millénaire, comporte plusieurs étapes techniques importantes :



Les déplacements
Notre enseignement apprend tout d’abord au débutant à se déplacer


Méthode de Ciel-Tenkaï
  • Acrobaties
Méthode entre Terre et Ciel
  • Grimper sans effort sur un adversaire ou obstacle
  • Descendre d’un point élevé et se réceptionner correctement
Méthode de Terre
  • Roulades pour se déplacer efficacement sans bruit sur le sol dans toutes les directions
  • Chutes frappées pour éviter de se blesser lors d’une chute violente au sol


Travail martial à deux

Une des spécificités du Ninpo Nin-Jutsu est qu’il garde un éventail technique martial très large.

Grande distance
Frappe pieds-poings
Mi-distance
Clefs articulaires
Corps-à-corps
Projections et immobilisations



Les techniques de frappes pieds-poings

Notre technique de frappe à ceci de particulier qu’elle utilise la totalité de la force de notre corps en mouvement et son poids. Ce qui veut dire que même les femmes ou les enfants qui ont un faible poids de corps sont à moyen terme, plus efficace que dans des méthode n’utilisant que la force musculaire.

L’autre particularité de notre art martial est qu’il est avant tout défensif. C’est-à-dire que le pratiquant apprend tout d’abords à accepter et esquiver l’attaque avant d’attaquer. Le Ninpo Nin-Jutsu est aussi l’Art de l’adaptabilité, l’art d’accepter l’attaque dans tout ce qu’elle est. Ce qui nous différencie des arts martiaux qui prônent l’attaque comme meilleure tactique défensive…




Les clefs articulaires

A mesure qu’il progresse dans l’apprentissage du Ninpo Nin-Jutsu, le pratiquant découvre les clefs articulaires.

L’efficacité des clefs articulaires réside dans le fait qu’elles sont très efficaces pour très peu d’énergie investie. Elles permettent au pratiquant, avec un peu d’entrainement, de maîtriser des personnes plus grandes, plus lourdes et plus fortes que lui. Cerise sur le gâteau, les clefs articulaires permettent d’immobiliser l’adversaire.

Voilà pourquoi mille ans plus tard, toutes les armées et les forces de l’ordre du monde ont intégré à leur enseignement, les méthodes de clefs articulaires des arts martiaux japonais (entre autres sources).


Les Projections et immobilisation

Popularisées par le Judo au 20ème siècle, les projections du Ninpo Nin-Jutsu, vieilles de milles ans, sont l’archétype de la technique qui utilise la force dégagée par l’attaquant, afin de la redirigée sur lui.




Les armes

Notre méthode inclus l’enseignement
  • Du Bokken ou sabre en bois
  • Du Bo ou bâton long
Ainsi que plus tard…
  • La Kusarigama ou faucille
  • Et les Shuriken ou armes de lancer


Les plus de notre art martial

Le Ninpo Nin-Jutsu…
  1. Peut être pratiqué par toutes et tous quel que soit leur condition physique et leur âge
  2. Englobe un grand nombre très techniques qui permettent d’évoluer tant débout (frappes, clefs et projections) et au sol (immobilisations)
  3. Améliore progressivement la condition physique (entrainement cardio-vasculaire), le développement musculaire (musculation naturelle) et la souplesse (stretching spécifique)
  4. Offre de par la formation modulaire, la possibilité de se faire une formation à la carte
  5. Permet aux pratiquants assidus et à personnes motivées de retrouver au sein de notre école une formation authentique traditionnelle sur le long terme



L’Esprit dans la pratique du Ninpo Nin-Jutsu

Pour les personnes étrangères au monde des arts martiaux, il est souvent étrange d’entendre parler d’ « Esprit » dans un monde de « gros bras ».

Pourtant, pour le pratiquant confirmé, il est évident que sa pratique est très codifiée, de son entrée dans le dojo jusqu’à son départ.

En effet, chaque art martial, (Budo) ou à plus forte raison chaque Koryu  possède non seulement une technique martiale, qui lui est propre, mais également toute une série de règles comportementales. Le respect de ces différentes règles explicites et implicites font que le pratiquant se relie plus ou moins inconsciemment à l’égrégore, la forme-pensée de son école. L’égrégore correspond évidement aussi à une vibration et une énergie bien précise.

Le Sensei, la personne qui dispense le cours, matérialise l’Esprit de l’école dont il enseigne l’art. En se tournant lors du salut du début du cours vers son Maître, il se met spirituellement en phase avec l’Esprit de l’école. Plus le Sensei est gradé, plus il est conscient de n’être que le véhicule au travers duquel l’Esprit de l’école se manifeste Ici et Maintenant.

Le pratiquant se met quant à lui de plus en plus au diapason avec son Sensei, ce qui lui permet d’expérimenter ce qu’est l’Esprit de l’Ecole.

Dans le Ninpo Nin-Jutsu, nous avons le « Ninja Seishin », une sorte de prière qui permet à chaque pratiquant de méditer lors de sa récitation, à la forme que sa pratique devrait avoir afin d’être fidèle à ce que le fondateur avait défini à la base.

Se relier à un égrégore dans la pratique martial équivaut à suivre les règles de sa famille, son village ou son pays. Cela dicte un comportement, défini la nature des échanges sociaux qui, lorsque l’individu les respecte lui permet d’appartenir à un clan, une famille. Clan qu’il nourrira avec ses efforts physiques et duquel il recevra en retour l’Esprit.

Le pratiquant travaillant ses techniques dans l’Esprit, en se mettant au diapason de celui-ci par un comportement précis, progressera dans la Voie, le Do, la ligne médiane qui relie le débutant au Maître.
Le but de cet apprentissage respectueux d’une tradition définie est l’accession à la maîtrise totale d’un art martial, ce tant au niveau physique, énergétique, émotionnel que psychique.

Le respect scrupuleux d’un processus d’apprentissage codifié comme dans les arts martiaux permet à celui qui le réalise de parvenir à une maîtrise fortement accrue dans sa capacité à focaliser toutes ses énergies (physiques, émotionnelles et psychiques) dans une seule direction. Car l’Homme naît la plupart du temps avec une capacité restreinte à projeter toutes ses forces dans une seule et même direction. L’enfant manque de capacité de concentration sur la durée, l’adolescent est troublé par des émotions nouvelles et souvent contradictoires, l’adulte quant à lui se débat souvent au milieu de ses soucis et problèmes existentiels.

La pratique assidue et régulière d’un art martial traditionnel permet à chacun d’acquérir une maîtrise de ses émotions tout en donnant une direction claire à sa pensée.
Le Ninpo Nin-Jutsu est un art martial millénaire que nous enseignons traditionnellement. C’est-à-dire que :
  • Le respect du Dojo, de ses partenaires et de l’enseignant
  • La droiture
  • Le courage
  • La bienveillance
  • La politesse
  • La sincérité
  • L’honneur
  • La loyauté…

Sont des notions auxquels nous croyons profondément et que nous tentons d’inculquer à nos élèves. Dès ce premier module, nous amenons chaque élève à prendre conscience que l’étude d’un art martial conduit logiquement à une prise de conscience de l’importance de l’attitude faces aux autres. Il est hors de question pour nous d’exacerber la violence de nos pratiquants hors du tatami, mais au contraire de la juguler dans un premier temps pour la transformer en énergie positive dans un deuxième temps.
L’Esprit du Ninpo Nin-Jutsu est :
  • De cultiver la paix intérieure qui permet de se consacrer tout entier à la réalisation d’objectifs nobles et positifs. La Voie est de se détacher de tout acte, émotion ou pensée négative, violent qui est susceptible d’altérer la qualité de notre vie ou de celle de tout être vivant.
  • De cultiver des relations sociales dans la paix et le respect tout en tolérant que l’Autre puisse être agressif voir menaçant. A ce moment-là, l’Esprit du Ninpo Nin-Jutsu réside dans la capacité à accepter l’attaque avec détachement et de s’en protéger, en évitant de blesser qui que ce soit. Comme le bambou qui ploie sous le vent, peut se redresser sans aucun dégât alors que le chêne quant à lui résiste et fini par s’écrouler.
  • De comprendre que le seul ennemi à combattre est l’infidèle intérieur : la partie de notre personnalité qui doute, qui est négative et suffisante. Travailler à transmuter ces énergies internes négatives en énergies positives est la Voie. Se battre à l’extérieur n’amène que guerre et désolation n’est qu’illusion. Comprendre que l’on peut protéger sa vie et son intégrité peut se faire dans la positivité, en évitant de devenir nous-mêmes ce que l’on reproche à l’autre est l’essence de notre enseignement.
  • De non seulement s’adapter en permanence à ce que la Vie nous donne à expérimenter, mais d’acquérir assez de pouvoir afin de se fondre, de se conformer dans l’humilité et la modestie. Tout comme l’eau s’adapte à son contenant sans y perdre son essence : nous pouvons accepter des situations pénibles et apparemment insurmontables en nous recentrant dans nos valeurs.
  • De définir des buts clairs dont le potentiel est de rendre possible la manifestation de tous nos potentiels ici-bas sur terre. Et de travailler à ce que toutes nos énergies, tant physiques, émotionnelles que psychiques, convergent vers un seul et même point.

                                                                                     Jean-Christian Balmat
                                                                                     Fondateur-Directeur pédagogique