mardi 31 mai 2016

Nin-Jutsu: Chaque poison a son antidote[i]

Certaines actions de nos congénères nous font l'effet d'avoir le pouvoir de nous détruire intérieurement. La plupart des pratiquants d'arts martiaux sont venus à cette pratique pour apprendre à se défendre ! C'est cela que j'entends par « poison ».

Tout comme nous développons des enzymes digestives pour métaboliser les aliments solides et liquides, nous pouvons faire consciemment l'effort de digestion au niveau psychoaffectif, afin de tolérer aujourd'hui ce qui, hier encore, était intolérable. Tout comme l'harmonie est l'équilibre entre deux extrêmes, le fait de parvenir à développer un antipoison correspond au maintien de l'équilibre interne : en quelque sorte l'homéostasie[ii] au niveau des émotions et des pensées. L'adaptation au milieu ambiant avec la même efficacité que notre corps réalise tout au long de l'année, se mettant au diapason de la saison. Tout comme le climat atmosphérique stimule le corps physique et finalement le renforce, le climat psychique dans lequel nous baignons dans notre famille, notre travail, en société nous pousse à nous adapter ou... nous écrouler.

Tout comme l'arbrisseau qui rêve de devenir le grand chêne, maître de la forêt, se ravise après la tempête, voyant son roi abattu, et tourne ses yeux vers le frêle bambou qui lui déjà s'est redressé, droit et fier de l'être.

Fier d'être droit devant son vrai roi, le soleil, qui réapparaît toujours à la suite de la tempête, aussi longue soit-elle, l’arbrisseau comprend que la droiture elle-même doit plier devant la force brute de la tempête qui ne laisse que les souples en vie, balayant les rigides qui souvent étaient ceux qui apparaissaient forts.

Pour nous les Humains, la rigidité mentale se « traduit » dans le corps par des muscles bandés au mieux et tétanisés au pire. Or, tout Humain logique comprendra qu'un muscle, pour pouvoir se contracter au maximum de son potentiel, doit au préalable être totalement détendu.

La crispation correspond archétypalement évidemment à notre nature animale prête à bondir dans une fuite éperdue.

Le sentiment « peur » dans la tête est la crispation dans le corps. Or la peur est permise tant que l'ignorance est présente. La connaissance est l'antidote de la peur. Lutter contre le poison qu'est la peur, c'est apprendre à reconnaître et à connaître tous nos ennemis sans nous voiler la face. Oser apprendre d'eux, c'est oser regarder ses faiblesses, car comment croyez-vous qu'ils puissent avoir un effet négatif sur vous ? En « entrant » dans les zones faibles de vos corps. Que cela soit au niveau physiologique, énergétique, sentimental ou mental, longtemps lors de son évolution, l’humain vit en tentant d'élever sa tête hors de l'eau en affaiblissant les autres. Puis, il se rend compte qu'il peut se renforcer lui, laisser les autres tranquilles et devenir invisible...

Pour un pratiquant d'art martial, les vrais ennemis sont intérieurs :
·        le doute empêche la décision qui est le moteur de tout mouvement. Il attaque le Métal.
·        la peur inhibe tout le courage, la capacité à mettre en œuvre notre décision. Elle attaque l'Eau.
·        la colère révèle le déséquilibre entre l'individu, l'interne et le monde, l'externe. La colère est la plus grande consommatrice d'énergie dans les sentiments humains ! Elle attaque le Bois.
·        L'incohérence interne, la partition, la séparation interne empêchent la synthèse interne essentielle à la production du sang. Elle affaiblit le Feu.
·        La séparation des composants binaires internes, Yin et Yang, aspect féminin et masculin, faible et fort, mère et père, etc. Elle attaque la Terre qui doit assurer le lien entre les deux polarités opposées.



Pour mieux comprendre, imaginez en lieu et place de la psyché, un maître-chien, et à celle du corps le chien, l'affect étant le lien qui les relie. Le maître-chien peut obtenir par la peur ce qu'il veut, ou alors par le plaisir, la récompense. L'animal, lui, établit un rapport souvent de dépendance liée à la nourriture puis à l'affection prodiguée par son maître. Sans le maître, il redevient sauvage et doit s'exposer à une vie plus rude. Par contre, s'il a un bon maître, il développera des capacités jusqu'à parvenir à remplacer son maître, à l'image du chien d'aveugle. À l’inverse, si le maître est violent, le chien se révoltera tôt ou tard, par peur de la mort, et s'enfuira.

Notre corps est identique au chien domestique : il est dépendant du psychisme. A-t-on déjà vu un homme sans tête... à part dans les films ?[iii] Sérieusement, il est évident que le cerveau doit envoyer des ordres au corps. Sans ordre, le corps se fige. Tout comme le chien sans ordre reste immobile, le corps sans la tête ne sait pas quoi faire. Le corps a besoin de nourriture psychique pour savoir quoi et comment faire ; de même que l'affect lui commande d'avancer vers le plaisir et de reculer en face du danger. A-t-on déjà vu un Humain sans cœur ? ....[iv]

Cela équivaut dans une première étape à conscientiser toutes les émotions, les sentiments et pensées exogènes[v] qui nous ont placés sur la défensive, dans la position de l’Humain sans tête ou sans cœur.
Dur pour l'ego de reconnaître que nous nous soyons retrouvés parfois sans réponse au cours de notre histoire[vi]. Mais il nous appartient de construire notre futur, de nous redresser tel le roseau, en décidant de changer, de sortir du problème et d'entrer dans la solution, en acceptant d'enfin digérer tout ce qui nous est resté en travers de la gorge. Une fois la « digestion psychique » terminée, nous gardons un bien précieux : la mémoire.

Mais il n'est jamais trop tard pour résoudre un problème. Nous sommes assis sur notre passé, pour autant que l'on puisse s'y appuyer en toute confiance. Oser revenir sur nos échecs afin de vaincre et de dépasser ce qui constitua un temps une limite infranchissable est une chose magnifique ! Le vaincre avec la tête et avec le cœur en osant la prise de risque est possible grâce à une foi renouvelée.





[i] Extrait du livre « L’Essence du Ninpo Nin-Jutsu ou le Principe d’Invisibilité, Tome 2 » disponible sur Amazon.com
[ii]             Ensemble des fonctions internes adaptatrices, qui maintiennent l'équilibre interne du corps par rapport aux changements extérieurs
[iii]             Note : si vous en voyez un, FUYEZ!!
[iv]             ... Euh, là, vous avez le droit à un joker.
[v]             Qui provient de l'extérieur. En opposition avec endogène, qui provient de l'intérieur.
[vi] Il existe pour l’humain que trois systèmes qui codifient les stimuli exogènes :
1.      Le système de récompense : on est attiré par la reproduction des actions qui nous ont déjà procuré du bien ou les nouvelles qui sont associé à la notion de plaisir.
2.      Le système de punition : déclenche la fuite ou la lutte en cas de perception négative.
3.      Le système d’inhibition de l’action : le ressenti est négatif, mais le sujet n’estime pas pouvoir lutter ou fuir. Ce système est générateur d’épuisement lorsqu’il est maintenu dans le temps (voire « syndrome d’adaptation au stress).

jeudi 3 septembre 2015

Ninpo Nin-Jutsu: Excalibur[i]

Excalibur représente un archétype important : elle est le résultat de l'intime alliance du Féminin et du Masculin Sacrés.
Nous le savons, cette union représente le mariage intérieur, suivi de l’élévation de Kundalini dans Sushumna, du serpent lové se transformant en bâton de l’Initié.
Excalibur est connue par les Occidentaux, via la Légende du Roi Arthur, avec ses douze chevaliers protégeant le Graal, seuls hommes dignes de brandir Excalibur. Épée magique peut être sœur de celle tenue par la divinité Fudo-Myo dans le bouddhisme japonais. Toutes deux pourfendent le mal ou l’utilisation de la force à bon escient.
J'entends par Excalibur l'épée de la vérité qui représente le mariage intérieur de mon Principe Féminin et de mon Principe Masculin, cette épée me permettra de pourfendre l'ombre et ses démons.
Elle n'est pas à l’extérieur, mais à l'intérieur de moi. Je peux m'en servir lorsque le Neuf est réalisé et que j'accède au 10.
C’est avec elle que je tranche en la tenant des deux mains (symboliquement le mariage de mes deux aspects : inconscient-conscient, gauche-droite, esprit-corps, etc.) et la mettant en mouvement grâce à mon cœur.
Je suis ce que je décide de devenir consciemment et de tout mon être.


                                                                                     Jean-Christian Balmat, Ninpo Nin-Jutsu

vendredi 3 octobre 2014

Nin-Jutsu: Ennemi, Toi mon meilleur ami[1]

Lorsque l’on commence les arts martiaux, on rêve de pouvoir sur l’autre ou par rapport à lui. Pouvoir se protéger des ennemis dans n’importe quelle situation, devenir invincible.

Ce n’est qu’illusion du débutant de devenir fort en devenant dur, esprit inflexible dans un corps de fer. S’il est vrai qu’à court terme le pratiquant gagne à adopter cette attitude, sur le long terme, celle-ci n’apporte que l’enfermement.

Combien de pratiquants s’enferment dans un art censé être le meilleur ? Dans la vie courante, nos efforts pour maîtriser un art, une profession ou une science s’étalent sur des années et nous opposent souvent à un autre « clan ». Fréquemment, lorsque les êtres humains « portent des couleurs » qui spécifient leur appartenance à un groupe, ils s’opposent plus ou moins consciemment à un autre groupe… qui défend des opinions opposées.

Le comportement animal dicte la méfiance, voire la guerre, si nous sentons notre groupe ou notre individualité attaquée. Mais nous savons que cette perception est instinctive et que nous possédons en nous une faculté adaptative.

Le Ninpo est à l’opposé de la résistance et de l’opposition. Je reconnais que, pour l’homme-primate gonflé de testostérone et d’adrénaline, la non-résistance en combat ressemble à de la lâcheté. Il se trompe, car il perd dans son attitude toute l’énergie qui lui permettra de devenir maître de son monde, en affrontant ses faiblesses.

L’ennemi est celui qui, par son attitude, est porteur de valeurs qui nous font peur, parce qu'étrangères. Au niveau ésotérique du Ninpo, apprendre de son ennemi est essentiel. En nous poussant dans nos derniers retranchements, celui contre lequel nous luttons depuis la création devient un maître sur la route de notre évolution. Il nous force à nous adapter à ce dont il est porteur. Son Feu nous brûle ou alors nous apprend, selon notre perception de la Vie, selon la qualité du message de notre subconscient.

Peu à peu, le pratiquant confirmé découvre que le vrai ennemi est l'Infidèle, non pas à l’extérieur, mais au fond de lui. Voilà la signification de la Guerre Sainte, intérieure et non extérieure. Éliminer celui qui doute de tout, car il ne sait rien, mais n’ose pas, de peur, l’avouer.


                                                                              Jean-Christian Balmat, Ninpo Nin-Jutsu



mardi 30 septembre 2014

Nin-Jutsu: Que mon Hara soit aussi grand que l'Univers ![1]

Bien des attaquants sont persuadés de ressentir dans l’attaque une opposition susceptible de les détruire. Il est parfaitement normal pour l’ « Homme qui subit », encore dominé par ses instincts (cerveau reptilien) et ses émotions (deux cerveaux mammaliens), de subir l’attaque dans la surprise se positionnant, par réaction, dans une attitude de soumis. Énergétiquement, le Feu attaque son Métal, qui fond.

Lors d’une attaque physique, affective ou psychique, nous sommes bousculés, touchés, agressés par l’acte d’un congénère. Tout bon pratiquant sait que la crispation physique, affective ou psychique face à l’attaque a des conséquences très négatives.

Ce qui est dur casse sous les coups
Alors que ce qui est souple plie sous l’action de la force
Et reprend sa forme lorsque cette dernière cesse.

En suivant la « Voie des céréales et de l’Eau », le pratiquant se transforme intérieurement et devient l’ « Homme qui agit ». Il « enclenche » sa Terre et commence à sentir, ressentir pour mieux évaluer la nature du moment présent et se comporte comme un homme averti. Il prend ainsi une décision cohérente, proportionnelle et surtout logique face à une situation extérieure. Il peut le faire, car il croit en lui, en ses forces intérieures dans lesquelles il peut maintenant plonger : lorsque la question se pose à l’extérieur de lui, il sait trouver la réponse au fond de lui. Énergétiquement, le processus d’apprentissage effectué par la Terre peut ainsi commencer, le travail d’adaptation à la situation nouvelle.

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En s'effaçant devant l'attaque, nous provoquons l'écroulement (ou en tout cas son début...) psychoaffectif de notre opposant par peur, puisqu'il découvre avec surprise qu'aucune résistance n'est appliquée à son attaque. Ceci crée un « trou » dans lequel le doute est présent et s’immisce dans son esprit. En énergétique, la capacité de plier nous est donnée par la Terre, le Métal et l’Eau.
La réaction est dysharmonique et hors de la logique de l'univers, mais surtout elle nous expose inutilement à la force de l'autre, potentiellement plus grande que la nôtre.

La réponse n'est donc possible que si nous intégrons l'autre et nous positionnons en fonction de ce qui est juste pour nous.

Accepter l’autre, c’est admettre le droit à la différence et apprendre à le comprendre, ne serait-ce que pour ne pas se faire blesser. Lorsque nous acceptons pleinement la vie telle qu'elle nous est donnée[2], nous participons pleinement à ce à quoi nous avions antérieurement, avant cette présente incarnation, décidé de participer. Quel meilleur moyen pour progresser dans cette voie que la voie de l'invisibilité, le Ninpo ?

L'acceptation, à savoir la pleine tolérance, nous est donnée par le foie (l’Élément Bois), or le foie est le siège des désirs.

Travailler sur la souplesse de sa tolérance, c'est travailler sur son Eau et son Bois, purifier ses désirs afin de les élever au-dessus des besoins hormonaux.

La non-résistance correspond à l’activation du Ministre du Cœur[3] au détriment du Triple Foyer. Sortir du sentiment paranoïaque que le monde, et ce qu’il contient, est dangereux et menace en cela notre intégrité, afin de rentrer dans un monde d’ouverture (ce qui n’exclut pas le refus absolu de ce qui peut nous détruire dans l’instant présent). L’ouverture ne peut être évoquée que par rapport à la fermeture.

Nos deux fonctions MC et TF n’ont un effet maximum que si nous vivons :
·         des périodes d’ouverture qui nous servent à échanger avec le monde extérieur
·         des périodes de repli sur soi pour positivement intégrer les expériences, comme des vraies leçons que l’on prend en y mettant toute notre attention lors de notre récapitulation quotidienne (voir chapitre du même nom), afin de ne pas se tromper sur l’interprétation que l’on en fait. Acquérir de la connaissance et faire fonctionner son cerveau avec… intelligence.

Si nous voulons développer « un Hara aussi grand que l’Univers », nous avons à sortir du stress et du surfonctionnement de notre système immunitaire par une hygiène de vie appropriée. Oser déterminer l’effet que les événements de la vie sociale en général et celle que nous partageons avec notre environnement direct en particulier, nous permet de nous adapter à la situation.



                                                                                     Jean-Christian Balmat






[2]     ... par nous-mêmes, puisque nous récoltons en tout temps ce que nous avons semé...
[3] Voir chapitre sur les Cinq Éléments.

jeudi 6 février 2014

Ninpo Nin-Jutsu: l'essentiel en 40 secondes


Ninpo Nin-Jutsu®, est un art martial basé sur l’art des Ninjas, guerriers de l’ombre du Japon médiéval.
Le Ninpo Nin-Jutsu® est bien plus qu’un catalogue de techniques de combat efficaces ; c’est une approche originale qui permet aux pratiquants de découvrir la VOIE DE L’INVISIBILITÉ

Un pratiquant confirmé de Ninpo Nin-Jutsu®  qui vous rencontrez dans la rue….
·       Commencera par vous saluer
·       Si vous l’attaquez, il cherchera à s’enfuir à tout prix devant, derrière, de côté et par-dessus vous s’il le faut
·       Et seulement s’il n’a aucune possibilité d’éviter le combat, il vous fera face
·       Il se protègera de vos coups en cherchant à utiliser votre énergie pour riposter. Il évitera vos clefs articulaires en s’assouplissant
·       … Mais toujours il vous saluera en repartant


Découvrez un art martial qui n’a pas oublié que la voie suprême et la VOIE DE LA PAIX.
Pratiquez un art martial pour entretenir la guerre à l’intérieur de soi et à dans les relations humaines est preuve de faiblesses intérieures, mais surtout génère l’enfer sur Terre.
Apprenez à découvrir votre Force Intérieure et à l’utiliser pour faire le Bien et créer un monde meilleur pour vous et tous les êtres humains.
La Vraie Force c’est de faire le Bien, le Juste et le Vrai !!


mardi 28 janvier 2014

Ninpo Nin-Jutsu: Les deux aspects de la Force

Introduction


Que l’on parle de pensée, d’émotion, d’acte ou de parole ; nous avons tous le choix entre :

Le bon côté ou le mauvais de la Force !

Lors de chaque décision, chacun de nous se retrouve devant le choix de privilégier sa Lumière ou son Ombre.

Le libre arbitre nous parle de cette liberté de choisir la forme que la personne désire donner aux pensées, d’émotions, d’actes ou de paroles.

Il est évident que de semer « ce qui construit » et complètement différent de semer « ce qui détruit » … au moins au niveau de la récolte.


Nourrir le bon ou le mauvais lion intérieur


« Un soir, il y a bien longtemps, dans un village africain, alors que le soleil se couchait à l’horizon, un enfant demanda à l’Ancien ce qu’était l’Homme. Ce dernier lui répondit que chaque être humain possédait en lui deux lions :
·       Un bon lion, qui correspondait au pouvoir de l’Homme de faire le bien, de construire, d’être positif et de tisser des liens avec tous les êtres habitant sur Terre dans l’amour
·       Un mauvais lion, qui représentait le pouvoir de l’être humain de faire le mal, de générer de la douleur, de détruire et de combattre tout ce qui n’était pas lui.

L’Ancien dit à l’enfant que la Vie se résumait à faire un grand choix : nourrir le bon ou le mauvais lion. Il lui expliqua que de ce choix dépendrait tout ce qu’il allait récolter dans sa vie.
L’enfant n’oublia jamais les paroles de l’Ancien et compris vite que ce choix était un énorme pouvoir en lui et se mit à observer dès le lendemain les gens du visage sous ce nouvel éclairage. Il se rendit vite compte qu’il lui appartenait de choisir, entre le bon et le mauvais côté de sa personnalité ».



Sa conscience ou l’intersection entre les deux choix


Notre conscience est cette instance intérieure qui évalue chacun de nos actes et nos paroles selon une référence « bon-mauvais ». La conscience est au-delà de l’apparence, au-delà de brouhaha de la relation extérieure. Elle pèse et sous-pèse chacun de nos mouvements dans le monde extérieur en fonction de ce qu’elle a déterminé comme « vrai-juste-bon » intérieurement.

Être en phase avec sa conscience ne représente-t-il pas tout simplement une totale cohérence entre ce que nous sommes intérieurement et nos actes dans le monde extérieur ??

Je le crois et suis convaincu que l’enseignement positif, que nous pouvons trouver dans chacune des religions et philosophies dont notre génération est héritière, est que finalement, c'est avec nous-mêmes que nous vivons et l’essentiel est de bien… le vivre !

Notre conscience est cet observateur impartial qui nous observe jouer nos rôles. L’impartialité de l’observateur est obtenue simplement par détachement que ce dernier a par rapport à l’acteur et au jeu dans lequel celui-ci est impliqué.

Nous pouvons tous faire un grand pas en direction de la prise de conscience en nous donnant le droit de nous placer en observateur de notre propre vie (voir mon article sur la « récapitulation »). En osant se regarder soi-même, la personne, qui qu’elle soit, quel que, soit son passé, acquiert le pouvoir d’améliorer son futur en changeant en plein conscience dans le présent, dans le ICI et MAINTENANT !



Vivre sans aucun regret


En acceptant d’avoir constamment un regard objectif sur notre vie chacun de nous, pourvu qu’il le décide, peut entamer une vie dans un processus constant d’amélioration positive… et éviter, une fois pour toutes, les regrets, les angoisses, la nostalgie du passé.

L’ « amélioration constante positive » est une attitude qui génère concrètement :
·       La prise de conscience par la personne qu’elle a entièrement le choix de ses actes, qu’elle peut décider pour elle-même ce qui est bon pour elle
·       qu’elle puisse parfaitement admettre et accepter d’avoir fauté ou d’avoir mal fait quelque chose par le passé, car elle sait qu’elle a le pouvoir de changer cela Ici et Maintenant.
·       Le sentiment de marcher constamment vers le Mieux, le Plaisir, le Bonheur en devant l’architecte de sa vie



Oser des choix forts


Prendre pleinement conscience de la portée de nos actes et paroles nous permet de choisir le meilleur aspect de notre pouvoir d’action.

Car aussi petit que l’être soit, il possède en lui les ressources de choisir la qualité de ce qu’il sème. Et le passé nous a souvent démontré que ceux qui avaient osé semer un rêve l’avaient souvent récolté… pourquoi pas vous ??



Conclusion


Il est évident qui nous avons tous la capacité de faire bien ou mal les choses. C’est la façon dont nous choisissons de les réaliser qui nous définit.
Prendre la mesure de sa conscience et s’y aligner nous permet d’évoluer en tenant compte des enseignements de notre propre passé.

La pratique des arts martiaux est une manière parmi tant d’autres d’aborder le sujet. Elle a ceci de particulier qu’elle permet, via des techniques qui conduiraient à la mort si elles n’étaient pratiquées dans le cadre d’une maitrise stricte, d’affronter cet énorme pouvoir qu’à chaque être humain entre ses mains.

Santé Holistique SARL vous proposent diverses formations qui vont toutes dans ce sens : vous faire prendre conscience de votre pouvoir de créer votre vie à l’image de votre rêve



jeudi 16 janvier 2014

Ninpo Nin-Jutsu: Comment pratiquer loin d’un dojo??

De nombreuses personnes habitant à l’étranger ou vivant trop loin d’un dojo pour s’y rendre hebdomadairement me demandent comment suivre notre formation de Ninpo Nin-Jutsu®


Simple !!


1ʳᵉ solution : les stages intensifs

2ème solution : les semaines intensives


Les stages et semaines intensives sont un moyen unique de pratiquer le Ninpo Nin-Jutsu® en immersion afin de sentir l’Esprit de notre art martial.

Allez au bout de soi, travailler la technique jusqu’à l’épuisement amenuise l’ego, mais renforce le Cœur, le Kokoro, cette bonne partie en chaque être humain si peu à la mode en ce 21ème siècle technologique, mais qui est, sans en douter, toujours la plus belle partie de l’Homme, celle qui le place légitimement au sommet de la création par des actes nobles qui transcendent ses petites limites personnelles.

Le Ninpo Nin-Jutsu® c’est : aller volontairement au-delà des petites limites de notre corps pour accéder à l’Esprit et un jour le Mushin no Shin : « l’esprit sans esprit »…. en commençant par des litres de sueur, des cloques récoltées durant les milliers de Kyon que nous pratiquons en stage et durant les semaines !

  • Un stage correspond à 6 cours hebdomadaires
  • Une semaine intensive correspond à 30 cours hebdomadaires

L’expérience que nous avons retirée depuis 1991 de plus de 50 stages de we et 25 semaines intensives, nous démontre que chaque élève acquiert une expérience unique quelque que soit son niveau d’entrée. En effet, travailler plus de 5 heures d’affilées oblige le pratiquant à transcender les limites physiques et psycho-affectives qui sont les siennes durant un cours hebdomadaire. Les stages et les semaines nécessitent de chaque pratiquant qu’il aille puiser au fond de ses réserves pour y trouver les ressources nécessaires afin de réaliser les nouvelles techniques fraîchement apprises ou encore de peaufiner les bases.

Cette forme de cours nous permet :
  • Un travail technique complet en détaillant clairement chaque technique composant chaque grade
  • Un entrainement physique intense dans le but d’améliorer la condition physique tant avec de la musculation naturelle et du cardio qu'avec de la souplesse
  • De développer une cohésion de groupe avec l’ensemble des pratiquants qui profite à chacun
  • D’introduire et/ou de développer l’enseignement de la Voie de l’Invisibilité : philosophie, techniques secrètes (okuden, points vitaux, mikkyō, …)


Cette forme de cours s’adresse tout particulièrement :
  • Aux pratiquants motivés qui suivent leur cursus de formation dans notre école
  • Aux personnes désirant se former, mais qui ne peuvent pas suivre les cours hebdomadaires.

3ème solution : nous venons dans votre dojo !


Vous êtes un groupe de pratiquants motivés à pratiquer le Ninpo Nin-Jutsu® et vous avez un dojo ou pouvez en louer un ; nous nous déplaçons chez vous. Vous bénéficiez dans vos locaux de notre enseignement à des tarifs abordables


Conclusion


Ayant moi-même été me former à l’étranger, je connais la frustration de ne pas pouvoir pratiquer quotidiennement en dojo l’art martial que l’on aime. Cependant, des solutions existent pour ceux qui le désirent vraiment.

De plus, les trois solutions que nous vous proposons permettent une immersion totale durant une période donnée beaucoup plus longue que les cours hebdomadaires. Cette forme de cours permet une compréhension et assimilation bien meilleure des techniques apprises. Notre expérience de 24 ans nous prouve que les élèves suivant une formation en stages et semaines intensifs progressent plus rapidement que les élèves en cours hebdomadaires.

Parfois, les derniers arrivent les premiers

Cordialement


                                                                            Jean-Christian Balmat, Ninpo Nin-Jutsu