Notre blog est dédié à la découverte du Ninpo Nin-Jutsu, art martial japonais. Les Ninjas fascinent autant qu'ils dérangent de par ce côté magique, insondable et indéfinissable pour le néophyte. Notre but, via des articles, des commentaires et des questions-réponses est de lever le voil avec honnêteté sur la Voie de l'Invisibilité
mardi 31 mai 2016
Nin-Jutsu: Chaque poison a son antidote[i]
Certaines actions de nos congénères nous font
l'effet d'avoir le pouvoir de nous détruire intérieurement. La plupart des
pratiquants d'arts martiaux sont venus à cette pratique pour apprendre à se
défendre ! C'est cela que j'entends par « poison ».
Tout comme nous développons des enzymes
digestives pour métaboliser les aliments solides et liquides, nous pouvons
faire consciemment l'effort de digestion au niveau psychoaffectif, afin de
tolérer aujourd'hui ce qui, hier encore, était intolérable. Tout comme
l'harmonie est l'équilibre entre deux extrêmes, le fait de parvenir à
développer un antipoison correspond au maintien de l'équilibre interne : en
quelque sorte l'homéostasie[ii]
au niveau des émotions et des pensées. L'adaptation au milieu ambiant avec la
même efficacité que notre corps réalise tout au long de l'année, se mettant au
diapason de la saison. Tout comme le climat atmosphérique stimule le corps
physique et finalement le renforce, le climat psychique dans lequel nous baignons
dans notre famille, notre travail, en société nous pousse à nous adapter ou...
nous écrouler.
Tout comme l'arbrisseau qui rêve de devenir le
grand chêne, maître de la forêt, se ravise après la tempête, voyant son roi
abattu, et tourne ses yeux vers le frêle bambou qui lui déjà s'est redressé,
droit et fier de l'être.
Fier d'être droit devant son vrai roi, le
soleil, qui réapparaît toujours à la suite de la tempête, aussi longue soit-elle,
l’arbrisseau comprend que la droiture elle-même doit plier devant la force
brute de la tempête qui ne laisse que les souples en vie, balayant les rigides
qui souvent étaient ceux qui apparaissaient forts.
Pour nous les Humains, la rigidité mentale se
« traduit » dans le corps par des muscles bandés au mieux et
tétanisés au pire. Or, tout Humain logique comprendra qu'un muscle, pour
pouvoir se contracter au maximum de son potentiel, doit au préalable être
totalement détendu.
La crispation correspond archétypalement
évidemment à notre nature animale prête à bondir dans une fuite éperdue.
Le sentiment « peur » dans la
tête est la crispation dans le corps. Or la peur est
permise tant que l'ignorance est présente. La connaissance est l'antidote de la
peur. Lutter contre le poison qu'est la peur, c'est apprendre à reconnaître et
à connaître tous nos ennemis sans nous voiler la face. Oser apprendre d'eux,
c'est oser regarder ses faiblesses, car comment croyez-vous qu'ils puissent
avoir un effet négatif sur vous ? En « entrant » dans les zones
faibles de vos corps. Que cela soit au niveau physiologique, énergétique,
sentimental ou mental, longtemps lors de son évolution, l’humain vit en tentant
d'élever sa tête hors de l'eau en affaiblissant les autres. Puis, il se rend
compte qu'il peut se renforcer lui, laisser les autres tranquilles et devenir
invisible...
Pour un pratiquant d'art martial, les vrais
ennemis sont intérieurs :
·
le doute empêche la décision qui
est le moteur de tout mouvement. Il attaque le Métal.
·
la peur inhibe tout le courage, la
capacité à mettre en œuvre notre décision. Elle attaque l'Eau.
·
la colère révèle le déséquilibre
entre l'individu, l'interne et le monde, l'externe. La colère est la plus
grande consommatrice d'énergie dans les sentiments humains ! Elle attaque le
Bois.
·
L'incohérence interne, la
partition, la séparation interne empêchent la synthèse interne essentielle à la
production du sang. Elle affaiblit le Feu.
·
La séparation des composants
binaires internes, Yin et Yang, aspect féminin et masculin, faible et fort,
mère et père, etc. Elle attaque la Terre qui doit assurer le lien entre les deux
polarités opposées.
Pour mieux comprendre, imaginez en lieu et
place de la psyché, un maître-chien, et à celle du corps le chien, l'affect
étant le lien qui les relie. Le maître-chien peut obtenir par la peur ce qu'il
veut, ou alors par le plaisir, la récompense. L'animal, lui, établit un rapport
souvent de dépendance liée à la nourriture puis à l'affection prodiguée par son
maître. Sans le maître, il redevient sauvage et doit s'exposer à une vie plus
rude. Par contre, s'il a un bon maître, il développera des capacités jusqu'à
parvenir à remplacer son maître, à l'image du chien d'aveugle. À l’inverse, si
le maître est violent, le chien se révoltera tôt ou tard, par peur de la mort,
et s'enfuira.
Notre corps est identique au chien domestique :
il est dépendant du psychisme. A-t-on déjà vu un homme sans tête... à part dans
les films ?[iii]
Sérieusement, il est évident que le cerveau doit envoyer des ordres au corps. Sans
ordre, le corps se fige. Tout comme le chien sans ordre reste immobile, le
corps sans la tête ne sait pas quoi faire. Le corps a besoin de nourriture
psychique pour savoir quoi et comment faire ; de même que l'affect lui commande
d'avancer vers le plaisir et de reculer en face du danger. A-t-on déjà vu un
Humain sans cœur ? ....[iv]
Cela équivaut dans une première étape à
conscientiser toutes les émotions, les sentiments et pensées exogènes[v] qui nous ont placés sur la
défensive, dans la position de l’Humain sans tête ou sans cœur.
Dur pour l'ego de reconnaître que nous nous
soyons retrouvés parfois sans réponse au cours de notre histoire[vi]. Mais il nous appartient
de construire notre futur, de nous redresser tel le roseau, en décidant de
changer, de sortir du problème et d'entrer dans la solution, en acceptant
d'enfin digérer tout ce qui nous est resté en travers de la gorge. Une fois
la « digestion psychique » terminée, nous gardons un bien
précieux : la mémoire.
Mais il n'est jamais trop tard pour
résoudre un problème. Nous sommes assis sur notre passé, pour autant que
l'on puisse s'y appuyer en toute confiance. Oser revenir sur nos échecs afin de
vaincre et de dépasser ce qui constitua un temps une limite infranchissable est
une chose magnifique ! Le vaincre avec la tête et avec le cœur en osant la prise
de risque est possible grâce à une foi renouvelée.
Jean-Christian Balmat
[i] Extrait du livre « L’Essence
du Ninpo Nin-Jutsu ou le Principe d’Invisibilité, Tome 2 » disponible sur
Amazon.com
[ii] Ensemble des
fonctions internes adaptatrices, qui maintiennent l'équilibre interne du corps
par rapport aux changements extérieurs
[iii] Note : si vous en
voyez un, FUYEZ!!
[iv] ... Euh, là, vous
avez le droit à un joker.
[v] Qui provient de
l'extérieur. En opposition avec endogène, qui provient de l'intérieur.
[vi] Il existe pour l’humain que trois systèmes qui codifient les stimuli
exogènes :
1. Le système de récompense : on est attiré
par la reproduction des actions qui nous ont déjà procuré du bien ou les
nouvelles qui sont associé à la notion de plaisir.
2. Le système de punition : déclenche la
fuite ou la lutte en cas de perception négative.
3. Le système d’inhibition de l’action : le
ressenti est négatif, mais le sujet n’estime pas pouvoir lutter ou fuir. Ce
système est générateur d’épuisement
lorsqu’il est maintenu dans le temps (voire « syndrome d’adaptation au
stress).
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jeudi 3 septembre 2015
Ninpo Nin-Jutsu: Excalibur[i]
Excalibur représente un archétype
important : elle est le résultat de l'intime alliance du Féminin et du
Masculin Sacrés.
Nous le savons, cette union représente le
mariage intérieur, suivi de l’élévation de Kundalini dans Sushumna, du serpent
lové se transformant en bâton de l’Initié.
Excalibur est connue par les Occidentaux, via
la Légende du Roi Arthur, avec ses douze chevaliers protégeant le Graal, seuls
hommes dignes de brandir Excalibur. Épée magique peut être sœur de celle tenue
par la divinité Fudo-Myo dans le bouddhisme japonais. Toutes deux pourfendent
le mal ou l’utilisation de la force à bon escient.
J'entends par Excalibur l'épée de la vérité
qui représente le mariage intérieur de mon Principe Féminin et de mon Principe
Masculin, cette épée me permettra de pourfendre l'ombre et ses démons.
Elle n'est pas à l’extérieur, mais à
l'intérieur de moi. Je peux m'en servir lorsque le Neuf est réalisé et que
j'accède au 10.
C’est avec elle que je tranche en la tenant
des deux mains (symboliquement le mariage de mes deux aspects :
inconscient-conscient, gauche-droite, esprit-corps, etc.) et la mettant en
mouvement grâce à mon cœur.
Je suis ce que je décide de devenir
consciemment et de tout mon être.
Jean-Christian
Balmat, Ninpo Nin-Jutsu
[i] Article extrait du livre « Le Ninpo Nin-Jutsu au
21e siècle », 444 pages. Disponible sur Amazon.
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vendredi 3 octobre 2014
Nin-Jutsu: Ennemi, Toi mon meilleur ami[1]
Lorsque l’on commence
les arts martiaux, on rêve de pouvoir sur l’autre ou par rapport à lui. Pouvoir
se protéger des ennemis dans n’importe quelle situation, devenir invincible.
Ce n’est qu’illusion
du débutant de devenir fort en devenant dur, esprit inflexible dans un corps de
fer. S’il est vrai qu’à court terme le pratiquant gagne à adopter cette
attitude, sur le long terme, celle-ci n’apporte que l’enfermement.
Combien de pratiquants
s’enferment dans un art censé être le meilleur ? Dans la vie courante, nos
efforts pour maîtriser un art, une profession ou une science s’étalent sur des
années et nous opposent souvent à un autre « clan ». Fréquemment, lorsque
les êtres humains « portent des couleurs » qui spécifient leur
appartenance à un groupe, ils s’opposent plus ou moins consciemment à un autre
groupe… qui défend des opinions opposées.
Le comportement animal
dicte la méfiance, voire la guerre, si nous sentons notre groupe ou notre
individualité attaquée. Mais nous savons que cette perception est instinctive et
que nous possédons en nous une faculté adaptative.
Le Ninpo est à
l’opposé de la résistance et de l’opposition. Je reconnais que, pour
l’homme-primate gonflé de testostérone et d’adrénaline, la non-résistance en
combat ressemble à de la lâcheté. Il se trompe, car il perd dans son attitude
toute l’énergie qui lui permettra de devenir maître de son monde, en affrontant
ses faiblesses.
L’ennemi est celui qui,
par son attitude, est porteur de valeurs qui nous font peur, parce qu'étrangères.
Au niveau ésotérique du Ninpo, apprendre de son ennemi est essentiel. En nous
poussant dans nos derniers retranchements, celui contre lequel nous luttons
depuis la création devient un maître sur la route de notre évolution. Il nous
force à nous adapter à ce dont il est porteur. Son Feu nous brûle ou alors nous
apprend, selon notre perception de la Vie, selon la qualité du message de notre
subconscient.
Peu à peu, le pratiquant
confirmé découvre que le vrai ennemi est l'Infidèle, non pas à l’extérieur, mais
au fond de lui. Voilà la signification de la Guerre Sainte, intérieure et non
extérieure. Éliminer celui qui doute de tout, car il ne sait rien, mais n’ose
pas, de peur, l’avouer.
Jean-Christian
Balmat, Ninpo Nin-Jutsu
[1] Article extrait du livre « Le Ninpo Nin-Jutsu au
21e siècle », 444 pages. Disponible sur Amazon.
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mardi 30 septembre 2014
Nin-Jutsu: Que mon Hara soit aussi grand que l'Univers ![1]
Bien des attaquants sont persuadés de ressentir
dans l’attaque une opposition susceptible de les détruire. Il est parfaitement
normal pour l’ « Homme qui subit », encore dominé par ses instincts
(cerveau reptilien) et ses émotions (deux cerveaux mammaliens), de subir
l’attaque dans la surprise se positionnant, par réaction, dans une attitude de
soumis. Énergétiquement, le Feu attaque son Métal, qui fond.
Lors d’une attaque physique, affective ou psychique,
nous sommes bousculés, touchés, agressés par l’acte d’un congénère. Tout bon
pratiquant sait que la crispation physique, affective ou psychique face à l’attaque
a des conséquences très négatives.
Ce qui
est dur casse sous les coups
Alors
que ce qui est souple plie sous l’action de la force
Et
reprend sa forme lorsque cette dernière cesse.
En suivant la « Voie des céréales et de
l’Eau », le pratiquant se transforme intérieurement et devient l’
« Homme qui agit ». Il « enclenche » sa Terre et commence à
sentir, ressentir pour mieux évaluer la nature du moment présent et se comporte
comme un homme averti. Il prend ainsi
une décision cohérente, proportionnelle et surtout logique face à une situation
extérieure. Il peut le faire, car il croit en lui, en ses forces intérieures
dans lesquelles il peut maintenant plonger : lorsque la question se pose à
l’extérieur de lui, il sait trouver la réponse au fond de lui. Énergétiquement,
le processus d’apprentissage effectué par la Terre peut ainsi commencer, le
travail d’adaptation à la situation nouvelle.
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En s'effaçant devant l'attaque, nous
provoquons l'écroulement (ou en tout cas son début...) psychoaffectif de notre
opposant par peur, puisqu'il découvre avec surprise qu'aucune résistance n'est
appliquée à son attaque. Ceci crée un « trou » dans lequel le doute
est présent et s’immisce dans son esprit. En énergétique, la capacité de plier
nous est donnée par la Terre, le Métal et l’Eau.
La réaction est dysharmonique et hors de la
logique de l'univers, mais surtout elle nous expose inutilement à la force de
l'autre, potentiellement plus grande que la nôtre.
La réponse n'est donc possible que si nous intégrons
l'autre et nous positionnons en fonction de ce qui est juste pour nous.
Accepter l’autre, c’est admettre le droit à la
différence et apprendre à le comprendre, ne serait-ce que pour ne pas se faire
blesser. Lorsque nous acceptons pleinement la vie telle qu'elle nous est donnée[2],
nous participons pleinement à ce à quoi nous avions antérieurement, avant cette
présente incarnation, décidé de participer. Quel meilleur moyen pour progresser
dans cette voie que la voie de l'invisibilité, le Ninpo ?
L'acceptation, à savoir la pleine tolérance,
nous est donnée par le foie (l’Élément Bois), or le foie est le siège des
désirs.
Travailler sur la souplesse de sa tolérance,
c'est travailler sur son Eau et son Bois, purifier ses désirs afin de les
élever au-dessus des besoins hormonaux.
La non-résistance correspond à l’activation du
Ministre du Cœur[3] au
détriment du Triple Foyer. Sortir du sentiment paranoïaque que le monde, et ce
qu’il contient, est dangereux et menace en cela notre intégrité, afin de rentrer
dans un monde d’ouverture (ce qui n’exclut pas le refus absolu de ce qui peut
nous détruire dans l’instant présent). L’ouverture ne peut être évoquée que par
rapport à la fermeture.
Nos deux fonctions MC et TF n’ont un effet maximum que
si nous vivons :
·
des périodes d’ouverture qui nous
servent à échanger avec le monde extérieur
·
des périodes de repli sur soi pour
positivement intégrer les expériences, comme des vraies leçons que l’on prend
en y mettant toute notre attention lors de notre récapitulation quotidienne (voir chapitre du même nom), afin de ne
pas se tromper sur l’interprétation que l’on en fait. Acquérir de la
connaissance et faire fonctionner son cerveau avec… intelligence.
Si nous voulons développer « un Hara
aussi grand que l’Univers », nous avons à sortir du stress et du surfonctionnement
de notre système immunitaire par une hygiène de vie appropriée. Oser déterminer
l’effet que les événements de la vie sociale en général et celle que nous
partageons avec notre environnement direct en particulier, nous permet de nous
adapter à la situation.
Jean-Christian Balmat
[1] Article extrait du livre « Le Ninpo Nin-Jutsu au
21e siècle », 444 pages. Disponible sur Amazon.
[2] ... par nous-mêmes, puisque
nous récoltons en tout temps ce que nous avons semé...
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jeudi 6 février 2014
Ninpo Nin-Jutsu: l'essentiel en 40 secondes
Ninpo Nin-Jutsu®, est un art martial basé sur l’art des
Ninjas, guerriers de l’ombre du Japon médiéval.
Le Ninpo Nin-Jutsu® est bien plus qu’un catalogue de
techniques de combat efficaces ; c’est une approche originale qui permet aux pratiquants de découvrir la VOIE DE L’INVISIBILITÉ
Un pratiquant confirmé de Ninpo Nin-Jutsu® qui vous rencontrez dans la rue….
·
Commencera par vous saluer
·
Si vous
l’attaquez, il cherchera à s’enfuir à tout prix devant, derrière, de côté
et par-dessus vous s’il le faut
·
Et seulement
s’il n’a aucune possibilité d’éviter le combat, il vous fera face
·
Il se protègera de vos coups en cherchant à utiliser votre énergie pour riposter.
Il évitera vos clefs articulaires en
s’assouplissant
·
… Mais toujours il vous saluera en repartant
Découvrez un art martial qui n’a pas oublié que la voie
suprême et la VOIE DE LA PAIX.
Pratiquez un art martial pour entretenir la guerre à l’intérieur
de soi et à dans les relations humaines est preuve de faiblesses intérieures, mais surtout génère l’enfer sur Terre.
Apprenez à découvrir votre Force Intérieure et à l’utiliser
pour faire le Bien et créer un monde meilleur pour vous et tous les êtres
humains.
La Vraie Force c’est de faire le Bien, le Juste et le Vrai !!
Jean-Christian Balmat, Ninpo Nin-Jutsu
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mardi 28 janvier 2014
Ninpo Nin-Jutsu: Les deux aspects de la Force
Introduction
Que l’on parle de
pensée, d’émotion, d’acte ou de parole ; nous avons tous le choix
entre :
Le bon côté ou le mauvais de la Force !
Lors de chaque décision, chacun de nous se retrouve devant
le choix de privilégier sa Lumière ou son Ombre.
Le libre arbitre nous parle de cette liberté de choisir la
forme que la personne désire donner aux pensées,
d’émotions, d’actes ou de paroles.
Il est évident que
de semer « ce qui construit » et complètement différent de semer
« ce qui détruit » … au moins au niveau de la récolte.
Nourrir le bon ou le mauvais lion intérieur
« Un soir, il
y a bien longtemps, dans un village africain, alors que le soleil se couchait à
l’horizon, un enfant demanda à l’Ancien ce qu’était l’Homme. Ce dernier lui
répondit que chaque être humain possédait en lui deux lions :
· Un bon lion, qui correspondait au pouvoir de
l’Homme de faire le bien, de construire, d’être positif et de tisser des liens
avec tous les êtres habitant sur Terre dans l’amour
· Un mauvais lion, qui représentait le pouvoir
de l’être humain de faire le mal, de générer de la douleur, de détruire et de
combattre tout ce qui n’était pas lui.
L’Ancien dit à
l’enfant que la Vie se résumait à faire un grand choix : nourrir le bon ou
le mauvais lion. Il lui expliqua que de ce choix dépendrait tout ce qu’il
allait récolter dans sa vie.
L’enfant n’oublia
jamais les paroles de l’Ancien et compris vite que ce choix était un énorme
pouvoir en lui et se mit à observer dès le lendemain les gens du visage sous ce
nouvel éclairage. Il se rendit vite compte qu’il lui appartenait de choisir,
entre le bon et le mauvais côté de sa personnalité ».
Sa conscience ou l’intersection entre les deux choix
Notre conscience
est cette instance intérieure qui évalue chacun de nos actes et nos paroles
selon une référence « bon-mauvais ». La conscience est au-delà de
l’apparence, au-delà de brouhaha de la relation extérieure. Elle pèse et sous-pèse chacun de nos mouvements dans le monde extérieur en fonction de ce
qu’elle a déterminé comme « vrai-juste-bon » intérieurement.
Être en phase avec
sa conscience ne représente-t-il pas tout simplement une totale cohérence entre
ce que nous sommes intérieurement et nos actes dans le monde extérieur ??
Je le crois et suis
convaincu que l’enseignement positif, que nous pouvons trouver dans chacune des
religions et philosophies dont notre génération est héritière, est que finalement, c'est avec nous-mêmes que nous vivons et l’essentiel est de bien… le vivre !
Notre conscience
est cet observateur impartial qui nous observe jouer nos rôles. L’impartialité
de l’observateur est obtenue simplement par détachement que ce dernier a par
rapport à l’acteur et au jeu dans lequel celui-ci est impliqué.
Nous pouvons tous
faire un grand pas en direction de la prise de conscience en nous donnant le
droit de nous placer en observateur de notre propre vie (voir mon article sur
la « récapitulation »). En osant se regarder soi-même, la
personne, qui qu’elle soit, quel que, soit son passé, acquiert le pouvoir
d’améliorer son futur en changeant en plein conscience dans le présent, dans le
ICI et MAINTENANT !
Vivre sans aucun regret
En acceptant
d’avoir constamment un regard objectif
sur notre vie chacun de nous, pourvu qu’il le décide, peut entamer une vie dans
un processus constant d’amélioration positive… et éviter, une fois pour toutes, les
regrets, les angoisses, la nostalgie du passé.
L’
« amélioration constante positive » est une attitude qui génère concrètement :
· La prise de conscience par la personne
qu’elle a entièrement le choix de ses actes, qu’elle peut décider pour elle-même
ce qui est bon pour elle
· qu’elle puisse parfaitement admettre et
accepter d’avoir fauté ou d’avoir mal fait quelque chose par le passé, car elle
sait qu’elle a le pouvoir de changer cela Ici et Maintenant.
· Le sentiment de marcher constamment vers le
Mieux, le Plaisir, le Bonheur en devant l’architecte de sa vie
Oser des choix forts
Prendre pleinement conscience
de la portée de nos actes et paroles nous permet de choisir le meilleur aspect
de notre pouvoir d’action.
Car aussi petit que
l’être soit, il possède en lui les ressources de choisir la qualité de ce qu’il
sème. Et le passé nous a souvent démontré que ceux qui avaient osé semer un
rêve l’avaient souvent récolté… pourquoi pas vous ??
Conclusion
Il est évident qui
nous avons tous la capacité de faire bien ou mal les choses. C’est la façon
dont nous choisissons de les réaliser qui nous définit.
Prendre la mesure
de sa conscience et s’y aligner nous permet d’évoluer en tenant compte des
enseignements de notre propre passé.
La pratique des
arts martiaux est une manière parmi tant d’autres d’aborder le sujet. Elle a ceci
de particulier qu’elle permet, via des techniques qui conduiraient à la mort si
elles n’étaient pratiquées dans le cadre d’une maitrise stricte, d’affronter cet
énorme pouvoir qu’à chaque être humain entre ses mains.
Santé Holistique SARL vous proposent diverses formations qui
vont toutes dans ce sens : vous faire prendre conscience de votre pouvoir
de créer votre vie à l’image de votre rêve
Jean-Christian Balmat, Santé Holistique SARL
Depuis 1991, nous vous proposons :
Depuis 1991, l’École
de Ninpo Nin-Jutsu vous propose :
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Cours hebdos
enfants-ados-adultes, tous les lundis et vendredi de 18 h à 19 h
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Un livre « Le Ninpo
Nin-Jutsu au 21e siècle », 444 pages. Disponible sur Amazon.
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jeudi 16 janvier 2014
Ninpo Nin-Jutsu: Comment pratiquer loin d’un dojo??
De nombreuses
personnes habitant à l’étranger ou vivant trop loin d’un dojo pour s’y rendre
hebdomadairement me demandent comment suivre notre formation de Ninpo
Nin-Jutsu®
Simple !!
1ʳᵉ solution : les stages intensifs
2ème solution :
les semaines intensives
Les stages et
semaines intensives sont un moyen unique de pratiquer le Ninpo
Nin-Jutsu® en immersion afin de sentir l’Esprit de notre art martial.
Allez au bout de
soi, travailler la technique jusqu’à l’épuisement amenuise l’ego, mais
renforce le Cœur, le Kokoro, cette bonne partie en chaque être humain
si peu à la mode en ce 21ème siècle technologique, mais qui est, sans en
douter, toujours la plus belle partie de l’Homme, celle qui le place
légitimement au sommet de la création par des actes nobles qui transcendent ses
petites limites personnelles.
Le Ninpo
Nin-Jutsu® c’est : aller volontairement au-delà des petites limites
de notre corps pour accéder à l’Esprit et un jour le Mushin no Shin :
« l’esprit sans esprit »…. en commençant par des litres de
sueur, des cloques récoltées durant les milliers de Kyon que nous pratiquons en
stage et durant les semaines !
- Un stage correspond à 6 cours
hebdomadaires
- Une semaine intensive correspond à 30
cours hebdomadaires
L’expérience que
nous avons retirée depuis 1991 de plus de 50 stages de we et 25 semaines intensives,
nous démontre que chaque élève acquiert une expérience unique quelque
que soit son niveau d’entrée. En effet, travailler plus de 5 heures d’affilées
oblige le pratiquant à transcender les limites physiques et psycho-affectives
qui sont les siennes durant un cours hebdomadaire. Les stages et les
semaines nécessitent de chaque pratiquant qu’il aille puiser au fond de ses
réserves pour y trouver les ressources nécessaires afin de réaliser les
nouvelles techniques fraîchement apprises ou encore de peaufiner les bases.
Cette forme de
cours nous permet :
- Un travail technique complet
en détaillant clairement chaque technique composant chaque grade
- Un entrainement physique
intense dans le but d’améliorer la condition physique tant avec
de la musculation naturelle et du cardio qu'avec de la
souplesse
- De développer une cohésion de
groupe avec l’ensemble des pratiquants qui profite à chacun
- D’introduire et/ou de développer l’enseignement
de la Voie de l’Invisibilité : philosophie, techniques secrètes
(okuden, points vitaux, mikkyō, …)
Cette forme de
cours s’adresse tout particulièrement :
- Aux pratiquants motivés qui suivent
leur cursus de formation dans notre école
- Aux personnes désirant se former, mais
qui ne peuvent pas suivre les cours hebdomadaires.
3ème solution :
nous venons dans votre dojo !
Vous êtes un groupe
de pratiquants motivés à pratiquer le Ninpo Nin-Jutsu® et vous avez un dojo ou
pouvez en louer un ; nous nous déplaçons chez vous. Vous bénéficiez dans
vos locaux de notre enseignement à des tarifs abordables
Conclusion
Ayant moi-même été
me former à l’étranger, je connais la frustration de ne pas pouvoir pratiquer quotidiennement
en dojo l’art martial que l’on aime. Cependant, des solutions existent pour
ceux qui le désirent vraiment.
De plus, les trois
solutions que nous vous proposons permettent une immersion totale durant une
période donnée beaucoup plus longue que les cours hebdomadaires. Cette forme de
cours permet une compréhension et assimilation bien meilleure des techniques
apprises. Notre expérience de 24 ans nous prouve que les élèves suivant une
formation en stages et semaines intensifs progressent plus rapidement que les
élèves en cours hebdomadaires.
Parfois, les
derniers arrivent les premiers
Cordialement
Jean-Christian
Balmat, Ninpo Nin-Jutsu
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