Mais qu’est-ce que la mort ? Alors que
l’occidental se considère comme une âme à l’intérieur d’un corps, l’oriental
grandit dans une culture qui considère qu’il est une âme qui s’incarne
périodiquement sur terre.
La peur de la mort est la peur-racine de
l’être humain. Cette peur génère chez l’humain lambda les pulsions de vie
instinctives : parce qu’il a consciemment envie de vivre, il respire,
s’alimente et se reproduit, car inconsciemment il fuit sa peur du chaos. Tous
les concepts religieux ont pour fonction de nous sortir de la peur du néant
spirituel. Alors que la science nous explique le fonctionnement « mécanique »
de notre univers physique.
Par la loi du Tao, tout ce qui nait va mourir
un jour. La vie est naturellement suivie de la mort : l’une et l’autre se
génèrent mutuellement. Cela est vrai, mais uniquement dans certains plans de
conscience (4 plans inférieurs).
L’ego, durant l’enfance et l’adolescence, nous
fait prendre conscience de notre individualité. De ce fait, la peur de la mort
est encore accentuée par le sentiment négatif que la mort correspond à la
dissolution de l’individu dans le néant. Cette illusion est, par le travail
intérieur, transcendée et laisse la place à la vérité de la connaissance du Soi
qui peut alors rejoindre le monde spirituel sans perdre la Soi-conscience.
L’ego existe par la reconnaissance sociale et ne
supporte pas la non-existence. Tant qu’il gouverne la personnalité, la mort est
une cause majeure de peur chez l’être humain.
Ne plus avoir peur de la mort correspond au
travail intérieur d’admettre l’aspect illusoire de la vie et de la mort afin de
démontrer que seule la vie existe ou plus exactement la vie de l’esprit.
Lorsque l’Humain parvient à s’identifier totalement à l’Esprit et non à son
corps, il sort du cycle des incarnations.
Tout comme l’âme et le Ki (le souffle)
pénètrent et animent l’enveloppe corporelle dans le sein de la mère, elles le
quittent à la mort. L’enveloppe charnelle se désintègre et retourne à la Terre
(qui « recycle » les atomes physiques dans un processus qui débuta au
Big Bang). L’âme s’en retourne alors dans le monde dont elle provient et attend
de retourner dans une enveloppe terrestre afin de poursuivre dans l’université
« Terre » son évolution sur la route de la quête du Soi.
Cela explique pourquoi et dans quel but les
samouraïs s’identifiaient à l’objet de leur idéal : afin de transcender les
sentiments du moi et transcender leur peur, ce qui leur permettait de
s’affranchir de leur individualité, donc de la peur de la mort.
Nous avons aujourd’hui la possibilité
d’utiliser certains de leurs outils comme l’entraînement, la discipline, le
travail personnel et la méditation afin de connaitre la nature immortelle du
Soi divin. Nous sommes cependant dans le devoir de servir la paix si nous
suivons dans le présent le code éthique du Bushido.
Jean-Christian
Balmat
